作為習近平(ping)新(xin)時代(dai)中(zhong)國特色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)篇(pian),習近平(ping)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)思(si)想是新(xin)時代(dai)黨領導文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建設實(shi)踐經驗的(de)(de)(de)理論總結,豐富和(he)發(fa)展了(le)(le)馬克思(si)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)理論,有力鞏(gong)固了(le)(le)中(zhong)華民族的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)主(zhu)體(ti)性。哲學(xue)是時代(dai)精(jing)神的(de)(de)(de)精(jing)華和(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)靈魂,加強習近平(ping)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)思(si)想的(de)(de)(de)體(ti)系化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究、學(xue)理化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)闡釋,應運用“明(ming)體(ti)達(da)用、體(ti)用貫(guan)通”的(de)(de)(de)思(si)想方(fang)法(fa),從歷史邏輯、理論邏輯和(he)實(shi)踐邏輯層(ceng)面深(shen)刻理解其(qi)中(zhong)體(ti)現的(de)(de)(de)本體(ti)論、認識論和(he)方(fang)法(fa)論辯證統(tong)一的(de)(de)(de)哲學(xue)意蘊(yun)。